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Commentaires

1. Le jeudi 17 septembre 2009 à 21:46, par essor

Bonjour Michel,

Comme tu acceptes les différents avis sur ton site, je voudrais m'exprimer en relation à la guerre déclarée à la Numerologie de salon comme tu aimes la nommer.
Le concept que tu proposes n'a pas plus de fondement que n'importe quels autres concepts en numerologie. Il n'existe pas de numérologie plus vrai que d'autres. Il existe seulement des Numérologues. Tu dois bien me comprendre n'est ce pas ? Alors peut être te faudrait il être plus ouvert ce qui enrichirait noblement ton site et les personnes en recherche. De dire que l'on peut commencer une activité en pleine année 9 n'est pas tout à fait faux, mais il y a des précautions à prendre. Il faut préciser aussi que la vibration 9 et la vibration 1 se mélangent en fin de cycle. tout n'est pas si tranché. Il faudrait aussi cesser de parler "de connaissances souterraines". Les grands maîtres cachaient ils leur visage derrière une cape, mettaient-ils un chiffon dans leur bouche. Le message est bien clair pour l'ensemble des humains. Merci.

2. Le mercredi 23 septembre 2009 à 12:23, par Réponse de Michel à essor

Bonjour essor
J'aime mes contradicteurs quand ils posent les bonnes questions! Et, comme c'est votre cas, c'est avec plaisir que j'entame la discussion.
Je rappelle que, après avoir connu l’onomancie de Star et de Bost, j’ai pratiqué la « numérologie de salon » de 1975 (sortie du livre de K Q Avery en France) jusque dans les années 95. J’ai donc connu et suivi les prestations des grands papes, tels Fermier, Notter, Bennett… et également leur mépris envers leurs anciens stagiaires et clients, leur retournement de veste ou carrément leur abandon de la numérologie. J’ai, dans mes classeurs, la lettre particulièrement touchante d’une vielle dame qu’un de ces papes avait laissé tomber… après un coûteux stage !
Il faut dire que les « numérologistes » français d’avant 75 (Ambelain, Poinsot, Néroman, les frères Angebert, Bardet, Ribadeau-Dumas, Markab…) nous avaient habitué à plus de classe !
Mais revenons à la numérologie de salon, appelée aussi « numérologie américaine ». Sa caractéristique provient de l’utilisation forcenée de la date de naissance et des dates de calendrier, en général. Tel un citron, les dates sont pressurées et il en sort des dizaines et des dizaines de nombres qui n’ont plus aucunes significations. Sans parler du crime contre l’ésotérisme, perpétré avec l’introduction de la soustraction (Les défis). Il faut bien peu de connaissances ésotériques pour faire une telle bévue !
Un autre reproche fait par les rationalistes : le calendrier est un système totalement artificiel et, suivant l’époque ou la civilisation, la journée peut être repérée avec différentes dates. J’ajoute que le calendrier n’est absolument pas présent dans l’ « inconscient » et que, de ce fait, il est impossible d’en tirer une quelconque symbolisation.
Dans cette numérologie de salon, j’ai souffert également d’une terrible pauvreté doctrinale. Mon association avait rassemblé la totalité des livres écrits en français sur ce sujet (plus d’une centaine !). Mais, on s’est vite lassé : chacun des livres répétait (parfois mot pour mot) le livre précédent ou le livre fondateur de K Q Avery ! Ça en devenait ridicule quand les erreurs ou les fautes de traduction étaient bêtement recopiées, dénotant ainsi l’absence totale de réflexion !
Mais , plus grave : Avez-vous trouvé, dans ces milliers de pages, une vraie définition, profonde et travaillée, des grands postes ? Même la notion de l’ « Expression », pilier de la numérologie moderne, est simplement esquissée, restant dans un limbique flou artistique. Et que dire de la définition du « Chemin de vie » et des autres postes !
Le coup de grâce a été donné quand, vers la fin des années 80, une équipe de jeunes universitaires, à l’esprit ouvert, ont voulu donner à la numérologie le statut envié et respecté dont jouissait la graphologie. Ils ont donc lu, dans le texte, K Q Avery et les autres américains (notamment Jordan) ; ils se sont adressés aux auteurs français, ils ont demandé le « pourquoi » de certaines affirmations et le fondement de la pratique numérologique. Les rares réponses furent évasives : on essaya de noyer le poisson avec Pythagore, la tradition égyptienne et, bien sûr, la kabbale. Mais tout s’écroulait : Il ne restait de Pythagore que quelques aphorismes incomplets (pas plus de cinq lignes, en tout et pour tout !). Quant à la kabbale, les rabbins étaient très clairs : « il ne fallait pas mélanger les torchons et les serviettes ! ». Nos jeunes universitaires furent très déçus (et furieux, à cause du temps perdu !) : Ils avaient mis à jour un désert grandiose : les écrits de la numérologie américaine ne reposait sur absolument rien ! Pas même un soupçon d’astrologie, de tarologie ou d’alchimie. Dans un ultime sursaut, on évoqua la divine intuition, les grands Guides, les Esprits… Mais, las, la cause était entendue. On ne réclama même pas les statistiques promises, pas plus que les « apprentissages » que nos grands maîtres français prétendaient avoir suivis, en Amérique, auprès du Pasteur K Q Avery, lui-même.
Mais, vous avez raison, il n’y a pas de « numérologies », il n’y a que des « numérologues ». Chacun d’entre nous, sentant que derrière cette façade miteuse, il y a, malgré tout, une « vérité » à découvrir, nous nous efforçons de bricoler une numérologie qui se tienne, qui ne soit pas trop infantile. C’est pourquoi, je ne pratique plus qu’une numérologie « raisonnée », une numérologie dont je n’ai pas honte et dont je peux expliquer les fondements.
La « numérologie engrammique » c’est autre chose. Ce n’est que la modélisation des traditions occidentales. Cette modélisation a été possible grâce à la puissance des ordinateurs. Christian, dans « L’homme rouge des Tuileries », décrit une partie de ce processus, fait à la main, sur les murs. Mais, la complexité était telle que, pratiquement, personne n’arrivait au bout. En France, on n’utilise qu’une petite partie du logiciel : celle qui permet de choisir le prénom adapté et pertinent d’un enfant, grâce au repérage des engrammes.
Pardon d’avoir été si long,
Je t’envoie mes meilleures pensées.
Michel
PS : Je reviendrai sur les autres questions. Gardons le contact!

3. Le mardi 15 décembre 2009 à 19:05, par Alain

Bonjour,
Après avoir longuement travaillé sur les effets de l'année 9, je me permet très modestement, de manifester mes conclusions...

Dire de ne rien commencer une année 9 est une petite interprétation qui ne s'adresse qu'à un certain public. Les sujets concernés ont généralement moins de 37 ans avec un esprit renfermé ou une tendance à l'introversion et qui possèdent en même temps de fortes turbulences liés au 5 (dans l'inclusion ou le chemin de vie 5). Ils ne subissent généralement qu'une fois un grand bouleversement qui les invite à faire le bilan de leurs actes avant de créer un nouveau projet.
Après ce bouleversement, ils en sortent plus forts et ne sont plus exposé, ni concernés par le premier message.
L'année 9 reste cependant pour tous, une année de bilan et de perte en tout genre (clefs, objets, papiers, etc...) . Il faut simplement garder la tête sur les épaules car l'a rêvasserie est plus importante dans cette période.

Alain

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